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porque os Shravakas e Pratyekabuddhas tambĂ©m testemunharam a mesma coisa. Por favor, contemplemuito fracos. Eles apenas pegam o objeto (abhinipĂ€tamarĂŁ pegar). Conhecendo o objeto realsomente para o prĂłprio ganho; nĂŁo ter a mente raivosa (ressentimento) ou nĂŁoAlĂ©m disso, monges, um monge contempla este corpo, seja ele colocado ou organizado sob Comece com SAC. de si mesmo Ă© frequentemente mais fĂĄcil, porque saber se a forma de alguĂ©m Ă© quente ou fria, Dura ou macia ainda Ă© mais fĂĄcil do que saber se estĂĄ na forma externa, como a forma de outra pessoa. Uma vez que o praticante se tornou hĂĄbil em distinguir a forma interna, ele tambĂ©m precisa Distinguir os dez tipos restantes de forma que o Buda listou: isto Ă©, passado, presente, presente e lado O Buda ensinou meditação sobre esses quatro elementos para que possamos conhecer e ver a forma verdadeira. Primeiro, os praticantes praticam Pratique a habilidade de conhecer e ver as caracterĂsticas dos quatro elementos em seu corpo como uma massa de forma ou matĂ©ria comprimida. Quando a habilidade e a concentração do praticante se desenvolverem, o praticante eventualmente serĂĄ capaz de ver o rupa-kdapa (sĂntese da forma) e, entĂŁo, usando a luz da concentração que o praticante desenvolveu, o praticante pode penetrar na ilusĂŁo de uma massa monolĂtica , pode entrar na verdade Ășltima da forma, para saber e ver, para reconhecer e analisar os elementos individuais nos vĂĄrios tipos de rpa kalĂŁĂ€pa. Agora, depois de realmente conhecer e ver os diferentes elementos (terra, ĂĄgua, fogo, vento) sĂŁo considerados forma. na base do dique, o praticante pode praticar especial e ver o nome da base do dique, tambĂ©m chamado de cĂ©u superior. Podemos distinguir nomes atravĂ©s dos seis sentidos ou atravĂ©s das seis portas. Mas, porque o praticante tem Distinguir a forma atravĂ©s das portas, portanto, o Caminho da Terra Pura aconselha os praticantes a fazerem o mesmo para o nome: Quando o praticante assim distingue a forma, os estados sem forma (nome) tambĂ©m se tornarĂŁo
